清廉自守 防微杜渐 提高修养
2020-04-25 23:27作者：洪泉寿
提高法官德行修养是一个循序渐进的过程，需要每一个法官讲究正确的政治站位，用心灵的汗水全心全意地浇灌，真正做到“四慎四常”。只有这样，法官才能清廉自守，防微杜渐，成为群众信得过、同事敬佩、家属子女引以为荣、问心无愧的人，各项工作才能经得起历史和人民的检验。
司法公信力是法院的生命力，也是法官的职业生命，法官廉洁出现问题，就会降低法院和法官在人民群众中的威望。也就是说，法官廉政方面出现问题，它毁掉的不仅仅是法官自身的尊严和职业人生，还毁掉了法官群体的形象，毁掉了司法制度。
古人言：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。意思是说以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。对法官来说，亦应如此。因而，每一个法官均应该念好廉洁自律这一“紧箍咒”，防微杜渐，把问题消灭在萌芽状态。才是德的支撑，德是才的统帅，两者相辅相成、缺一不可。而“有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。”因此，作为居中裁判者，手握着惩治犯罪、定纷止争、恢复和谐权力的法官，应该坚定理想信念，自觉约束言行，提高德行修行。从司法办案的角度来讲，提高法官德行修养就要每一个法官做到“四慎四常”。
慎权。法官执掌判笔，手握审判权。但这种权力和影响具有二重性，是一把双刃剑，用得好就能为民办实事、办好事、办妥事，用不好可能以权谋私，损公肥私，侵蚀人民群众的利益。从权利属性来说，法官的权力来自于宪法法律的赋予，宪法法律是党和人民意志的体现，它服务的是最广大人民的根本利益，守护的是社会的正义和平。因此，“慎权”就要每一个法官掌权用权，真正懂得责任重于泰山，在其位、谋其事、裁其案、尽其责，时刻怀着敬畏之心，时刻警惕和防范权力越轨乃至变质，做到事事出于公心，决不以权谋私，杜绝权权交易、权钱交易，处处求真务实，决不滥用权力，真正做到一心为公、一心为民。
慎独。刘少奇同志说过：“一个人在独立工作，无人监管，有做各种坏事的可能的时候不做坏事，这叫做‘慎独’。”慎独，彰显了法官思想觉悟的高度，是理想信念坚定、严于律己的高尚境界。倘若每个法官能在缺乏制度制约或外部监管的环境中，在可以违法乱纪的情况下能够自觉自省自律，就能最好地展现慎独。这就要求法官在任何时候、任何情况下，都要深怀着“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的信条，自觉接受组织和群众的监督，切实把案件裁判的权力用好用活，做到阳光用权、公正用权，使人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，以自己的实际行动诠释对党忠诚、对人民忠诚，对宪法法律忠诚。
慎微。所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说的就是这个道理。物理学上有个“温水煮青蛙”实验，说的是将青蛙放入加热的冷水容器中，青蛙开始时在水中悠然自得，直至发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，被活生生的在热水中热死。这种现象对每个法官同样具有深刻的意义。但在现实生活中，一些法官还是存在麻痹和松懈思想，这种情况一般是从细微的事、身边的事、非腐败的事上把握不住自己开始，逐步放松对自己的要求，从一般的不廉洁问题，最终滑向了腐败的深渊。每一个法官都要正确把握微与著之间的辩证关系，懂得防患于未然，做到平时头脑清醒，严于要求自己，强化品德修养，填补自身漏洞和瑕疵，切实筑起思想上的“铜墙铁壁”，把各种诱惑消灭在萌发状态。
慎友。对法官来说，与谁交友不是小事、私事，它关系到职权行使是否公正。《论语·季氏》有言：“益者三友，损者三友:友直﹑友谅﹑友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”对于友直﹑友谅﹑友多闻且“淡如水”的“君子之交”，每一个法官都应该结交且应多交；但对于友便辟，友善柔，友便佞，以利为先的损友，个别法官还是缺乏理性辨别，他们往往把职权影响当做个人魅力影响，把利益关系当成朋友关系。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”所以，每一个法官都要学会用“放大镜”“显微镜”“望远镜”方式慎重择友。“放大镜”，即要把择友放在自身职权地位上去看待，把择友当成大事来抓，切勿被各种“糖衣”所裹挟，被各种赞语所迷惑。“显微镜”，即要察友于微，细致剖析交友对象的动机、目的、利害关系等情况。“望远镜”，即要看交友对象是否是志同道合，是否有利于国家、社会、个人发展。如此，方能净化身边人，防止自身和家人被利益围猎，使自己公正司法，服务于群众。
常修为政之德。公正、廉洁、阳光用权是法官必须遵循的价值观，是法官的理想信念和价值追求，是法官履行神圣职责的思想基础，是推进审判执行工作不断前进的强大动力。法官“公正”就要一言一行需深思熟虑，事事做到谨小慎微；司法“廉洁”就要清正做人，廉洁干事，光明正大；行为“阳光”就要自觉接受监督，公开履职行为，畅通沟通渠道，及时反馈意见，认真落实整改。因此，每一个法官都要以对审判执行工作的赤诚之心，自觉规范行为，守好守住廉政的底线，不为私欲遮望眼，始终保持职业良知，保持清廉如水、执法如山的本色，不为金钱所诱，不为人情所惑，不为关系所扰，不为权势所迫，以清正廉洁取信于民，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。
常怀律己之心。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。只有对己清正，才能对人公正；只有对己严格，才能对人平等。自古贤人重自律，历代清官正自身。“严己”是“宽人”的前提和基础；“律行”是“公正”的支柱和条件。对每个法官来说，提高德行修养，就应做到“严于律己”，严守纪律法规，养成“吾日三省吾身”的习惯，更要以“德”而律身、以“公”而律心、以“法”而律行。因为只有自身干净，心里无悔，才能摆正权力与责任的关系，摆正自律与他律的关系，摆正示范与要求的关系，也才能理直气壮地判好案、用好权，用自己的行动感染身边的人。
常排非分之想。非分之想就是企盼获得本不属于自己的职权、地位、荣誉、财产等的一种非理性思维活动和心理状态。这种非分之想是法官改造思想的大敌、提高秉性的大敌、端正行为的大敌。常排非分之想，就要每一个法官做到对非分之财分文不取、非分之乐丝毫不享、非分之权始终不用、非法之事半点不干；要学会比学习、比干劲、比贡献，而不是比职务职称高低、工薪多少、荣誉有无。概言之，即每个法官不管身处何种岗位，做何种工作，都要敢树“旗帜”、立“标杆”，做到平时争先恐后，评时矜而不争，险难中勇往无前，安稳中有所建树，最大限度地把聪明才智激发出来，最终成就个人事业、实现人生价值，使自己成为有益于社会的人。
常思贪欲之害。“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”习近平总书记曾说过，“选择从政就不要在从政中发财，选择发财就去合法发财。”韩非子也说过，“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”所以说，清白做人、干净做事、坦荡用权，这是法官的底线。因此，法官要廉洁奉公、忠于职守、不越红线、一心为民，明确审判岗位职责是裁判是非、定纷止争；要对党纪国法时刻保持敬畏，慎独慎微，自重自省自警自励，遏制贪欲，防止贪欲日积月累最终会酿成大祸，走向违法犯罪深渊。
提高法官德行修养是一个循序渐进的过程，需要每一个法官讲究正确的政治站位，用心灵的汗水全心全意地浇灌，真正做到“四慎四常”。只有这样，法官才能清廉自守，防微杜渐，成为群众信得过、同事敬佩、家属子女引以为荣、问心无愧的人，各项工作才能经得起历史和人民的检验。
司法公信力是法院的生命力，也是法官的职业生命，法官廉洁出现问题，就会降低法院和法官在人民群众中的威望。也就是说，法官廉政方面出现问题，它毁掉的不仅仅是法官自身的尊严和职业人生，还毁掉了法官群体的形象，毁掉了司法制度。
古人言：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。意思是说以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。对法官来说，亦应如此。因而，每一个法官均应该念好廉洁自律这一“紧箍咒”，防微杜渐，把问题消灭在萌芽状态。才是德的支撑，德是才的统帅，两者相辅相成、缺一不可。而“有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。”因此，作为居中裁判者，手握着惩治犯罪、定纷止争、恢复和谐权力的法官，应该坚定理想信念，自觉约束言行，提高德行修行。从司法办案的角度来讲，提高法官德行修养就要每一个法官做到“四慎四常”。
慎权。法官执掌判笔，手握审判权。但这种权力和影响具有二重性，是一把双刃剑，用得好就能为民办实事、办好事、办妥事，用不好可能以权谋私，损公肥私，侵蚀人民群众的利益。从权利属性来说，法官的权力来自于宪法法律的赋予，宪法法律是党和人民意志的体现，它服务的是最广大人民的根本利益，守护的是社会的正义和平。因此，“慎权”就要每一个法官掌权用权，真正懂得责任重于泰山，在其位、谋其事、裁其案、尽其责，时刻怀着敬畏之心，时刻警惕和防范权力越轨乃至变质，做到事事出于公心，决不以权谋私，杜绝权权交易、权钱交易，处处求真务实，决不滥用权力，真正做到一心为公、一心为民。
慎独。刘少奇同志说过：“一个人在独立工作，无人监管，有做各种坏事的可能的时候不做坏事，这叫做‘慎独’。”慎独，彰显了法官思想觉悟的高度，是理想信念坚定、严于律己的高尚境界。倘若每个法官能在缺乏制度制约或外部监管的环境中，在可以违法乱纪的情况下能够自觉自省自律，就能最好地展现慎独。这就要求法官在任何时候、任何情况下，都要深怀着“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的信条，自觉接受组织和群众的监督，切实把案件裁判的权力用好用活，做到阳光用权、公正用权，使人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，以自己的实际行动诠释对党忠诚、对人民忠诚，对宪法法律忠诚。
慎微。所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说的就是这个道理。物理学上有个“温水煮青蛙”实验，说的是将青蛙放入加热的冷水容器中，青蛙开始时在水中悠然自得，直至发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，被活生生的在热水中热死。这种现象对每个法官同样具有深刻的意义。但在现实生活中，一些法官还是存在麻痹和松懈思想，这种情况一般是从细微的事、身边的事、非腐败的事上把握不住自己开始，逐步放松对自己的要求，从一般的不廉洁问题，最终滑向了腐败的深渊。每一个法官都要正确把握微与著之间的辩证关系，懂得防患于未然，做到平时头脑清醒，严于要求自己，强化品德修养，填补自身漏洞和瑕疵，切实筑起思想上的“铜墙铁壁”，把各种诱惑消灭在萌发状态。
慎友。对法官来说，与谁交友不是小事、私事，它关系到职权行使是否公正。《论语·季氏》有言：“益者三友，损者三友:友直﹑友谅﹑友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”对于友直﹑友谅﹑友多闻且“淡如水”的“君子之交”，每一个法官都应该结交且应多交；但对于友便辟，友善柔，友便佞，以利为先的损友，个别法官还是缺乏理性辨别，他们往往把职权影响当做个人魅力影响，把利益关系当成朋友关系。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”所以，每一个法官都要学会用“放大镜”“显微镜”“望远镜”方式慎重择友。“放大镜”，即要把择友放在自身职权地位上去看待，把择友当成大事来抓，切勿被各种“糖衣”所裹挟，被各种赞语所迷惑。“显微镜”，即要察友于微，细致剖析交友对象的动机、目的、利害关系等情况。“望远镜”，即要看交友对象是否是志同道合，是否有利于国家、社会、个人发展。如此，方能净化身边人，防止自身和家人被利益围猎，使自己公正司法，服务于群众。
常修为政之德。公正、廉洁、阳光用权是法官必须遵循的价值观，是法官的理想信念和价值追求，是法官履行神圣职责的思想基础，是推进审判执行工作不断前进的强大动力。法官“公正”就要一言一行需深思熟虑，事事做到谨小慎微；司法“廉洁”就要清正做人，廉洁干事，光明正大；行为“阳光”就要自觉接受监督，公开履职行为，畅通沟通渠道，及时反馈意见，认真落实整改。因此，每一个法官都要以对审判执行工作的赤诚之心，自觉规范行为，守好守住廉政的底线，不为私欲遮望眼，始终保持职业良知，保持清廉如水、执法如山的本色，不为金钱所诱，不为人情所惑，不为关系所扰，不为权势所迫，以清正廉洁取信于民，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。
常怀律己之心。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。只有对己清正，才能对人公正；只有对己严格，才能对人平等。自古贤人重自律，历代清官正自身。“严己”是“宽人”的前提和基础；“律行”是“公正”的支柱和条件。对每个法官来说，提高德行修养，就应做到“严于律己”，严守纪律法规，养成“吾日三省吾身”的习惯，更要以“德”而律身、以“公”而律心、以“法”而律行。因为只有自身干净，心里无悔，才能摆正权力与责任的关系，摆正自律与他律的关系，摆正示范与要求的关系，也才能理直气壮地判好案、用好权，用自己的行动感染身边的人。
常排非分之想。非分之想就是企盼获得本不属于自己的职权、地位、荣誉、财产等的一种非理性思维活动和心理状态。这种非分之想是法官改造思想的大敌、提高秉性的大敌、端正行为的大敌。常排非分之想，就要每一个法官做到对非分之财分文不取、非分之乐丝毫不享、非分之权始终不用、非法之事半点不干；要学会比学习、比干劲、比贡献，而不是比职务职称高低、工薪多少、荣誉有无。概言之，即每个法官不管身处何种岗位，做何种工作，都要敢树“旗帜”、立“标杆”，做到平时争先恐后，评时矜而不争，险难中勇往无前，安稳中有所建树，最大限度地把聪明才智激发出来，最终成就个人事业、实现人生价值，使自己成为有益于社会的人。
常思贪欲之害。“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”习近平总书记曾说过，“选择从政就不要在从政中发财，选择发财就去合法发财。”韩非子也说过，“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”所以说，清白做人、干净做事、坦荡用权，这是法官的底线。因此，法官要廉洁奉公、忠于职守、不越红线、一心为民，明确审判岗位职责是裁判是非、定纷止争；要对党纪国法时刻保持敬畏，慎独慎微，自重自省自警自励，遏制贪欲，防止贪欲日积月累最终会酿成大祸，走向违法犯罪深渊。
提高法官德行修养是一个循序渐进的过程，需要每一个法官讲究正确的政治站位，用心灵的汗水全心全意地浇灌，真正做到“四慎四常”。只有这样，法官才能清廉自守，防微杜渐，成为群众信得过、同事敬佩、家属子女引以为荣、问心无愧的人，各项工作才能经得起历史和人民的检验。
