从培根的悲剧看法官人格
2020-05-30 17:26作者：法治论坛网友 李晓梅
法官应当具备何种人格，生活在400多年前的英国哲学家、法学家、历史学家培根曾有过许多精辟的论述。培根认为“人民的幸福是最高的法律”，“作为法官，应当博学胜过机智，尊严多于纵情，谨慎超过自信。”他认为法官应当效法上帝，以维护正义、消除邪恶为己任。他提出法官的最重要的品格应是公平和谨慎。这些观点，对于现在法官人格的影响仍是十分巨大的。
但是，培根在历史上是一个十分有争议的人物，史学家们称其为“伟大的卑鄙人”，意思是说他思想伟大，行为卑鄙。他出身显贵，父亲是英皇的掌玺大臣，外祖父是英皇的太傅，而姨夫则是当时的执政者。但是，由于父亲早逝，年轻的培根不受重视，从律师、法庭书记员干起，后来升擢到英国女王伊莉莎白的掌玺大臣，直至英格兰的法相。可以说，培根一生的荣辱都跟司法相关联。他最终因为贪赃枉法而受到议会的弹劾，可耻地从权利的颠峰坠落下来。当他陷入困境的危机关头，以前的朋友没有一个人伸手帮助他的，而是坐看他受审，被判有罪，受到监禁。
实际上，在当时的英廷中贿赂盛行，上至国君，下至小吏，莫不受贿，培根被惩是政党之间权利倾轧的结果。但是，培根的名誉一直十分狼籍，朝野上下莫不谓其“卑鄙”、“有失道义”，理由之一是他曾恩将仇报的参与审判阿赛科斯伯爵，并在伯爵处以极刑后积极起草他的罪状。阿赛科斯官运亨通时，曾为培根多次请官，遭到女王拒绝后，阿赛科斯把自己的庄园赠给培根，作为弥补。在世俗的观念上，伯爵对培根有知遇之恩。后来阿赛科斯里通外国，武装叛逆，被镇压后处以死刑。
从公正的立场上讲，培根作为法官，抛却个人感情，不循私情惩处国家的罪人，是正义的。但是在当时的英国上流社会，崇尚的是骑士精神，不以反叛为耻，反以愚忠为荣。培根此举，不仅不被叫好，反而落下了恩将仇报的骂名。
法官也是人，也有喜怒哀乐，也有恩怨情仇。但是，法官行使权利只有一个准绳，就是遵循法律，所以培根绝对没有做错。在法制不健全的时代，法官的人格同社会的意识形态发生矛盾时，法官不仅有丢官罢爵的危险，而且还要面临失去名誉的窘境，这不是每一个法官都能坦然处之的。
培根受到责难后，曾写过一篇“自白”，对自己进行辩解：他声称自己是出于忠于女王的忠心才对阿赛科斯进行审判，况且阿赛科斯的反叛行为完全是事实，无法否认（实在是包庇不得）。为了表白自己并非无情无义之人，求得世人谅解，培根还再三解释自己曾在女王面前多次为阿赛科斯求情。为了保住名誉，培根把自己说成是一个很想枉法裁判，可又被迫公正执法的法官，并对自己的公正执法惴惴不安。在今人看来，这可真不可思议！但是我却对培根产生了深深的敬意：这是一个真正的为忠诚于法律而不惜牺牲个人名利的执法者（虽然不是很彻底）！
法的宗旨与要义要求法官必须只服从于法律，法官也只有尽可能的维护法律的本意才能是真正的忠实于法律。但是，在现实社会里，法官要想完全忠实于法律而不受缚于世俗，仍然还是有一定难度的。类似的情况在电影《生死抉择》中就有例子：李高成可以毫不犹豫送妻子去投案，但是，当对他有知遇之恩的老上级在警告他“不要忘恩负义”、“恩将仇报是小人！”时，他犹豫了，陷入了深深的痛苦中。这就是公正的要求与人性的矛盾，它常常胜过物质利益对人的影响力！所以，公正执法不仅仅是杜绝腐败的问题，它还受到世俗、人情的巨大影响，这种看不见的影响力甚至比金钱还要能腐蚀一个执法者的心灵。一个正直的法官可以拒绝金钱的贿赂，但是却难以抵挡荣誉的引诱！
培根晚年并不后悔自己当初的选择，他根据自己一生执法的体会，提出对对法官人格的要求是“以严厉的态度对事，以悲悯的眼光对人。”也就是说法官可以有感情，但是必须公事公办。这一点是培根法学思想的精髓，也是他对现代法官人格最有意义的阐述。
笔者以为，单就审判阿赛科斯这件事，培根可以说为法官人格树立了典范。抛却名誉，牺牲感情，即使受到世人唾骂，也要维护的是法律的尊严-----这是一种境界，是一种真正的牺牲与奉献。
所幸的是，培根的悲剧只属于他的时代，现在的法官推崇的是完全摒弃个人感情的执法方式。而且，越是有悖于个人感情，就越能衬托出法官人格的高尚；越是不容于世俗，就越能体现执法者的无私！
法官的人格是淡泊明志，宁静致远，既要有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望窗外云卷云舒”的豁达，也要有“于尘嚣中辟一隅，采撷闹中之静谧”的修养，还要耐的住寂寞，受的起委屈，忍的住冷落，禁得起清贫。诚如是，即使重演培根悲剧，又何需耿耿于怀！
但是，培根在历史上是一个十分有争议的人物，史学家们称其为“伟大的卑鄙人”，意思是说他思想伟大，行为卑鄙。他出身显贵，父亲是英皇的掌玺大臣，外祖父是英皇的太傅，而姨夫则是当时的执政者。但是，由于父亲早逝，年轻的培根不受重视，从律师、法庭书记员干起，后来升擢到英国女王伊莉莎白的掌玺大臣，直至英格兰的法相。可以说，培根一生的荣辱都跟司法相关联。他最终因为贪赃枉法而受到议会的弹劾，可耻地从权利的颠峰坠落下来。当他陷入困境的危机关头，以前的朋友没有一个人伸手帮助他的，而是坐看他受审，被判有罪，受到监禁。
实际上，在当时的英廷中贿赂盛行，上至国君，下至小吏，莫不受贿，培根被惩是政党之间权利倾轧的结果。但是，培根的名誉一直十分狼籍，朝野上下莫不谓其“卑鄙”、“有失道义”，理由之一是他曾恩将仇报的参与审判阿赛科斯伯爵，并在伯爵处以极刑后积极起草他的罪状。阿赛科斯官运亨通时，曾为培根多次请官，遭到女王拒绝后，阿赛科斯把自己的庄园赠给培根，作为弥补。在世俗的观念上，伯爵对培根有知遇之恩。后来阿赛科斯里通外国，武装叛逆，被镇压后处以死刑。
从公正的立场上讲，培根作为法官，抛却个人感情，不循私情惩处国家的罪人，是正义的。但是在当时的英国上流社会，崇尚的是骑士精神，不以反叛为耻，反以愚忠为荣。培根此举，不仅不被叫好，反而落下了恩将仇报的骂名。
法官也是人，也有喜怒哀乐，也有恩怨情仇。但是，法官行使权利只有一个准绳，就是遵循法律，所以培根绝对没有做错。在法制不健全的时代，法官的人格同社会的意识形态发生矛盾时，法官不仅有丢官罢爵的危险，而且还要面临失去名誉的窘境，这不是每一个法官都能坦然处之的。
培根受到责难后，曾写过一篇“自白”，对自己进行辩解：他声称自己是出于忠于女王的忠心才对阿赛科斯进行审判，况且阿赛科斯的反叛行为完全是事实，无法否认（实在是包庇不得）。为了表白自己并非无情无义之人，求得世人谅解，培根还再三解释自己曾在女王面前多次为阿赛科斯求情。为了保住名誉，培根把自己说成是一个很想枉法裁判，可又被迫公正执法的法官，并对自己的公正执法惴惴不安。在今人看来，这可真不可思议！但是我却对培根产生了深深的敬意：这是一个真正的为忠诚于法律而不惜牺牲个人名利的执法者（虽然不是很彻底）！
法的宗旨与要义要求法官必须只服从于法律，法官也只有尽可能的维护法律的本意才能是真正的忠实于法律。但是，在现实社会里，法官要想完全忠实于法律而不受缚于世俗，仍然还是有一定难度的。类似的情况在电影《生死抉择》中就有例子：李高成可以毫不犹豫送妻子去投案，但是，当对他有知遇之恩的老上级在警告他“不要忘恩负义”、“恩将仇报是小人！”时，他犹豫了，陷入了深深的痛苦中。这就是公正的要求与人性的矛盾，它常常胜过物质利益对人的影响力！所以，公正执法不仅仅是杜绝腐败的问题，它还受到世俗、人情的巨大影响，这种看不见的影响力甚至比金钱还要能腐蚀一个执法者的心灵。一个正直的法官可以拒绝金钱的贿赂，但是却难以抵挡荣誉的引诱！
培根晚年并不后悔自己当初的选择，他根据自己一生执法的体会，提出对对法官人格的要求是“以严厉的态度对事，以悲悯的眼光对人。”也就是说法官可以有感情，但是必须公事公办。这一点是培根法学思想的精髓，也是他对现代法官人格最有意义的阐述。
笔者以为，单就审判阿赛科斯这件事，培根可以说为法官人格树立了典范。抛却名誉，牺牲感情，即使受到世人唾骂，也要维护的是法律的尊严-----这是一种境界，是一种真正的牺牲与奉献。
所幸的是，培根的悲剧只属于他的时代，现在的法官推崇的是完全摒弃个人感情的执法方式。而且，越是有悖于个人感情，就越能衬托出法官人格的高尚；越是不容于世俗，就越能体现执法者的无私！
法官的人格是淡泊明志，宁静致远，既要有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望窗外云卷云舒”的豁达，也要有“于尘嚣中辟一隅，采撷闹中之静谧”的修养，还要耐的住寂寞，受的起委屈，忍的住冷落，禁得起清贫。诚如是，即使重演培根悲剧，又何需耿耿于怀！
