谁在让我们遭受耻辱……
2020-05-30 13:30作者：郭之纯
9月18日是中国的国耻日。从72年前的那个9·18开始，日本军国主义者开始了他们的疯狂行径：关东军在东北做活体解剖和细菌实验，侵略兵在南京拿活人比拚刺刀和挖万人坑……年年9·18，年年泪沾襟，我们首先追忆起的便是死难于日本侵略者屠刀下的同胞的淋漓鲜血和残缺扭曲的尸身。
9·18，这是一个耻辱的、刻骨铭心的日子。不忘国耻，正是为了求得尊严，可以说，72年来，凡是有血性的华夏儿女，都小心呵护着被这个日子所掀起的国人心头的那块永难平复的伤疤。
然而，今年，2003年的这个9·18，来自《青岛早报》的一则报道，是那么无情地对准我们心头的疤，捅了一刀：
“东京银座的一个会场正在举办‘中国人体标本展’，那些被肢解、切片、剥皮，暴露着筋、骨、肌肉、内脏、胎儿、生殖器的尸体都来自中国南京……”据悉，这次活动是由江苏的几个单位组织的，标本则全部来自国内的捐献者。
也许是我偏狭，但我固执地认为，这是比国耻日更让国人感到耻辱的事件。
首先这是对遗体捐献者的极大不恭。遗体捐献的目的，一定是为了让医学机构更好的研究病例，为救治他人积累经验。让亡灵飘洋过海，尤其是将自己的遗体展览给宿敌之后，岂是捐献者者之愿？说不定，某个捐献者的父辈便是被日本人所屠戮（请注意，“这些尸体都来自南京”）。日本人何德何能，其父辈已强剖妇婴于前，其子辈又复能唐突遗骸于后（这次展览可以随意触摸标本）？
据介绍，由于日本人的传统对死人相当尊重，很少有捐赠遗体的举动，更不会允许把自己家人的遗体用来展览。因此这次活动满足他们了解人身体神秘感的愿望，日本的一些参观者“惊讶不已”。那么我要问一下组织者，我们中国人难道就不尊重死者吗？以“死者为大”，难道不是国人至今恪守的传统美德？拿善良的遗体捐献者的遗骸赚钱，赚如此不仁不义的钱，还有没有一些天良在？
耻辱之二，这次活动是对商业、科普和民族自尊心的彻底污辱。“商业动作”和“科普展出”，是这次活动所打的旗号。报道中说，记者越洋采访某个知情的知名人士时，“他表示知道在国际论坛中心举办的这次展览，也知道这次展览的标本来自南京。”但其轻描淡写地说：“这只是一场商业动作的科普展出。”
我愿意认为这位先生不是组织者，愿意认为他只是“知道此事”而已。但他这种想法应该不孤立，组织者应该持有和他相同的想法，否则也不至于敢这么冒天下之大不韪。但其实这个逻辑是占不住脚的，日本人哪里又用得着你来“科普”？他们的父辈在中国已经做了太多的活体解剖，战后日本的医学水平飞速发展，据严肃科学家论证原因正在于那些刽子手们促进了医学的进步。
因此“科普”之说纯属自取其羞－－因为在日本人的眼里，科学也是有国界的，否则干嘛不用他们自己人做实验，要千里迢迢地跑来解剖中国人？现在他们不能再对中国人为所欲为了，我们有必要为了每人区区1500日元的参观费，就自己送上门去？作出这样的事，难道不怕遭了天谴？民族感情何在？
说是商业运作倒是真的，但如上所述，这样污蔑死者的“商业运作”丧失了道德底线，简直就是把商业行为的应有伦理抛到了九霄云外。
耻辱之三，这次活动也是对国耻纪念日的公然藐视。抗日战争过去了这么多年，但日本军国主义者的罪恶并未彻底得到清算，右翼势力锋头愈来愈盛，作为近邻和曾经的受害者，这是我们时刻应该警醒的。警醒的标志之一，便是要保证国耻纪念日的肃穆，在每个纪念日都做些应该做的事情，提醒世人，勿忘国耻。但现在这个在我们的“国耻日”里让日本人兴奋不已的所谓“科普展览”闹剧，显然与这样的应有做法南辕北辙。
我建议，一定查清这次闹剧真正组织者，即便不能予以法律的惩处，也要将其拴在历史的耻辱柱上，让他们接受有良知人们的道德拷问！
（作者来自河北省邢台市教育局）
9·18，这是一个耻辱的、刻骨铭心的日子。不忘国耻，正是为了求得尊严，可以说，72年来，凡是有血性的华夏儿女，都小心呵护着被这个日子所掀起的国人心头的那块永难平复的伤疤。
然而，今年，2003年的这个9·18，来自《青岛早报》的一则报道，是那么无情地对准我们心头的疤，捅了一刀：
“东京银座的一个会场正在举办‘中国人体标本展’，那些被肢解、切片、剥皮，暴露着筋、骨、肌肉、内脏、胎儿、生殖器的尸体都来自中国南京……”据悉，这次活动是由江苏的几个单位组织的，标本则全部来自国内的捐献者。
也许是我偏狭，但我固执地认为，这是比国耻日更让国人感到耻辱的事件。
首先这是对遗体捐献者的极大不恭。遗体捐献的目的，一定是为了让医学机构更好的研究病例，为救治他人积累经验。让亡灵飘洋过海，尤其是将自己的遗体展览给宿敌之后，岂是捐献者者之愿？说不定，某个捐献者的父辈便是被日本人所屠戮（请注意，“这些尸体都来自南京”）。日本人何德何能，其父辈已强剖妇婴于前，其子辈又复能唐突遗骸于后（这次展览可以随意触摸标本）？
据介绍，由于日本人的传统对死人相当尊重，很少有捐赠遗体的举动，更不会允许把自己家人的遗体用来展览。因此这次活动满足他们了解人身体神秘感的愿望，日本的一些参观者“惊讶不已”。那么我要问一下组织者，我们中国人难道就不尊重死者吗？以“死者为大”，难道不是国人至今恪守的传统美德？拿善良的遗体捐献者的遗骸赚钱，赚如此不仁不义的钱，还有没有一些天良在？
耻辱之二，这次活动是对商业、科普和民族自尊心的彻底污辱。“商业动作”和“科普展出”，是这次活动所打的旗号。报道中说，记者越洋采访某个知情的知名人士时，“他表示知道在国际论坛中心举办的这次展览，也知道这次展览的标本来自南京。”但其轻描淡写地说：“这只是一场商业动作的科普展出。”
我愿意认为这位先生不是组织者，愿意认为他只是“知道此事”而已。但他这种想法应该不孤立，组织者应该持有和他相同的想法，否则也不至于敢这么冒天下之大不韪。但其实这个逻辑是占不住脚的，日本人哪里又用得着你来“科普”？他们的父辈在中国已经做了太多的活体解剖，战后日本的医学水平飞速发展，据严肃科学家论证原因正在于那些刽子手们促进了医学的进步。
因此“科普”之说纯属自取其羞－－因为在日本人的眼里，科学也是有国界的，否则干嘛不用他们自己人做实验，要千里迢迢地跑来解剖中国人？现在他们不能再对中国人为所欲为了，我们有必要为了每人区区1500日元的参观费，就自己送上门去？作出这样的事，难道不怕遭了天谴？民族感情何在？
说是商业运作倒是真的，但如上所述，这样污蔑死者的“商业运作”丧失了道德底线，简直就是把商业行为的应有伦理抛到了九霄云外。
耻辱之三，这次活动也是对国耻纪念日的公然藐视。抗日战争过去了这么多年，但日本军国主义者的罪恶并未彻底得到清算，右翼势力锋头愈来愈盛，作为近邻和曾经的受害者，这是我们时刻应该警醒的。警醒的标志之一，便是要保证国耻纪念日的肃穆，在每个纪念日都做些应该做的事情，提醒世人，勿忘国耻。但现在这个在我们的“国耻日”里让日本人兴奋不已的所谓“科普展览”闹剧，显然与这样的应有做法南辕北辙。
我建议，一定查清这次闹剧真正组织者，即便不能予以法律的惩处，也要将其拴在历史的耻辱柱上，让他们接受有良知人们的道德拷问！
（作者来自河北省邢台市教育局）
