“倒插门”岂是不养老的借口？

　　据报道，济南高大姐向记者反映，老母亲本应该是她与二哥共同抚养的，可从去年开始，哥哥把老母亲送到自己家里，就不管了。而且之前商量好的赡养费，哥哥也不给了。对于赡养老人，二嫂却有自己的看法，“我老公是上门女婿，当时结婚时，他基本就是净身出户，这就像嫁出去的女儿一样，倒插门的女婿可以不用赡养父母。”（5月4日新华网）

　　赡养老人是子女的义务，对于老人的衣食住行生养死葬都要上心，这也是法定的义务。我国《婚姻法》第二十一条明确规定：“子女对父母有赡养扶助的义务。”然而每个不愿意赡养老人的子女都有一个理由，或说是家穷没钱，或说是工作太忙，而把“倒插门”作为理由的，还是第一次听说。在笔者看来，所有的理由都是借口，以“倒插门”为由拒绝养老更反映了法律意识的缺失。

　　“倒插门”是“入赘”的俗称，旧时指结婚时男到女方家定居，改姓女方姓氏，成为女方家的“儿子”，继承女方门第与香火，所以也称为“上门女婿”。过去，“倒插门”是一个普通而又略带贬意的名词。但如今的“上门”，却成为一种理性的选择。对于上门女婿，我国《婚姻法》及相关司法解释并无特别规定，这就说明上门女婿婚姻与一般婚姻在法律上并无差异，不能因为是“上门女婿”，就可以自动放弃赡养老人的法定义务。有些权利可以放弃，但义务决不能放弃，赡养义务同样是不能自由放弃的，这是民法学的基本原则。

　　二嫂的举动和言论，的确令人寒心。同时，也反映了乡土旧思想对乡土社会和乡土司法的影响。笔者在基层实践中，确实遭遇过各种不愿意履行养老义务的当事人。我国《婚姻法》虽然规定“子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利”，但“可怜天下父母心”，大部分的老人还是不愿意与自己的子女对簿公堂。在他们看来，与自己的子女打官司，一来是很丢人的事情，这在爱面子的乡土社会是很致命的；二是很多老人心疼自己的子女，宁愿自己负担来“自给自足”也不愿意去法院诉求“子女付给赡养费的权利”。

　　作为法官，在笔者看来是很心疼的，对生我养我的父母不但不去积极报答，反而找借口、找理由去推诿，逃避这法定的义务。这对乡土中国的淳朴乡情是不小的冲击，同时也对乡土司法带来了影响。对此，子女首先应该反思。任何理由都不是不养老的借口，履行赡养老人的义务，不仅是道德义务，更是法律义务，每个人都应牢记；其次，司法者要反思。对于爱面子的乡土社会，审理履行赡养费案件之时，切记要以调为主，动之以情，晓之以情，实现案件的圆满解决；最后，政府应该反思。随着老龄化社会的临近，养老问题关乎每一个人，政府要未雨绸缪，做好制度机制构建，做好法制宣传，形成养老的“人民战线”。