法官的才与德

　　古语说：“有才有德是圣人，有德无才是贤人，有才无德是小人，无才无德是庸人。”所以，圣人最应受尊敬和推崇，但难求；贤人可以信赖，交朋友或作同事都放心，也是社会主要的脊梁；小人很可恨，坏起事来比无才的人更可怕，当属唾弃之列；庸人最可恶，虽然坏起事来不如小人快，但可能在许多的时候损人不利己，于人于己都没有任何好的效益。

　　庸人、小人之所以排在圣人和贤人之后，关键的尺度就在于道德的指标，换言之，道德比才能更值得重视，一旦道德坏了，更可怕。如同汽车没有油不要紧，最多停在路边，一般不会有多大损害；但如果方向盘坏了，油加得越足，出车祸的可能性就越大。要让车能够跑快、跑得安全，油和方向盘二者不可偏废。一桩桩惊心动魄的车祸，一件件令人发指的腐败大案，无不昭示着古训的光芒。

　　我们党的理论从马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，发展到了“三个代表”，“先进性”是共产党员基本的和内在的要求，这一系列的理论发展轨迹无一不明示着做人的首要尺度——道德。

　　党员的先进性问题是执政党首要的品质问题，没有具有这样的先进性的党，我们的革命和事业决不会前进如此之快，决不会取得如此伟大的成果，这是毋庸置疑的历史结论。反推之，失去了这个先进性，迷失了这个方向，必然会走许多的弯路，必然会使革命和建设的进程迟滞。

　　由于历史的原因，目前，我国的法官队伍在许多地方仍然处于青黄不接的状态，知识型、专家型的法官仍然严重缺乏，不能完全适应时代的发展，这是不可回避的现实。但我们看到，随着我国法律人才资源的不断丰富和法官遴选制度的不断完善，知识型、专家型的法律人才进入法官队伍并不会成为一个大的难题。关键是从目前这个过渡期和今后的大发展来看，法官的职业道德仍然是一个不可忽视的问题。“勤能补拙”、“丹心化冰”是立足现状提高法官职业道德、弥补并进而提高法官业务素质并办好案件的求是举措，也是贯彻依法和以德治国的重要实践。基层法院的许多活生生的司法实践业已证明了这一点。

　　强调先进性并不等同于可以忽视业务才能。为人民服务的行列中，人民最拥戴的是德才兼备的“圣人”，其次是人民喜欢的贤人，小人和庸人则是人民最不喜欢的，他们的道德和能力已经低下于社会基本的水平，这样的人如何能担负起历史的重任？

　　共产党人历来注重党性建设，这也是共产党为什么成为十三亿人民的执政党并能团结和带领人民群众走在中国历史前列的根本原因和最大资本。党性建设说到底还是道德建设，是一个特殊组织的特殊道德建设，这种道德汲取和超越了中国历史上关于道德学说的精华，也因而无可争议地成为引领人民群众不断前进的重要理论核心。

　　在改革开放不断深入、市场经济不断深化的历史条件下，面对国际国内纷繁复杂的局势，人民对道德特别是执政党每一个成员的道德呼唤比任何时候都要紧迫，先进在哪里、办案公不公、令人佩服和信服在哪里都将成为人民群众给党领导下的法官队伍的每一个成员最基本的命题。

　　（作者来自山东微山县人民法院）