有感周总理吃饭桌上拣米粒儿

　　1966年的秋天，一天周恩来总理接见学生代表，和青年学生一起进餐，饭菜一人一份，主食是大米饭，周总理把撒在饭桌上米粒全部拣起来吃了，使学生深受感动，许多人热泪盈眶，大家纷纷效仿，也把掉在桌上的米粒拣起来吃了下去。

　　周总理是我们党艰苦奋斗的楷模，他尊重劳动人民，珍惜劳动果实，哪怕是一粒粮食也不肯丢掉。他到灾区视察和灾民一起吃饭，喝碗粥不忘用馍把碗底儿擦一擦。他一件睡衣穿了几十年，缝了有缝，补了又补。是他买不起吗？不是，因为他崇尚节俭，以节俭为乐，以节俭为荣，节俭是人最重要的美德之一。他把节省下来的钱用来资助有困难的同志，再多了就交党费。他作为大国总理，始终过着和平民一样的清淡生活，一生仅有5100元的积蓄。

　　《左传·庄公二十四年》指出：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”司马光解释说：“共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行，小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：‘俭，德之共也。’侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸，小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗，故曰：‘侈，恶之大也。’”按司马光的解释来，有德者必俭，失俭即失德。节约不仅仅是为了钱而节约，而是一种操守和品行。

　　在俭与德、侈与恶的问题上，许多志士仁人都有相似的言论。春秋战国之际的思想家、政治家墨子说：“俭节则昌，淫佚则亡。” 意思是节俭就能昌盛，淫逸就会灭亡。诸葛亮在《戒子篇》中曾经有过“静以修身，俭以养德”的名言。唐代诗人李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。” 胡锦涛同志在西柏坡学习考察时曾经引用明朝薛?的话告诫大家说：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。”历史发展的逻辑正是如此。

　　纵观古今，一个民族、一个国家，无不因节俭而昌盛，因奢侈而衰亡。商纣王骄奢淫逸，挥金如土，《史记》记载：“(纣)以酒为池，县(悬)肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”史称“酒池肉林”，商纣终日饮酒作乐，奢华无度，横征暴敛，导致商朝灭亡。在北魏后期官场腐败，鲜卑贵族元雍吃一餐饭，要花掉几万钱，他同贵族元琛比富，元琛用银槽喂马，由于官吏奢华登峰造极，导致北魏覆灭。明末李自成领导的起义军经过十几年浴血奋战，推翻了明王朝，进北京后滋生了享乐思想，整日沉醉于花天酒地中，最终走向崩溃。历史是一面镜子，在漫漫的历史长河中，奢侈从来就是一股逆流，发展到极致就会导致覆灭。

　　然而，现在一些富豪们却以奢侈为能事。君不见，现代版的“酒池肉林”啤酒喷泉在北国重镇哈尔滨应运而生；被称之为“朱门酒肉臭”的价值20万元满汉全席在沈阳国际美食节展后倒掉；天价年夜饭一再创“历史新高”，江南古都杭州“老正兴”推出的年夜饭每桌价格最高竟达198000元，连鲜卑贵族元雍都“稍逊风骚”。富豪们如此挥霍，是我们的社会物质财富过剩了吗？你只要看一看那在垃圾堆上觅食的孩子，看一看那得了绝症炸死自己的农民，看一看那靠吃剩饭维持学业的贫困大学生，看一看贫困农村那风烛残年期盼食物老人的眼神，你便可得出答案。

　　“俭，德之共也；侈，恶之大也。”历史的教训我们一定不要忘记。节俭，是中华传统美的精华，是建设和谐社会的依托，是可持续发展的前提，是民族繁荣昌盛的基石。让我们学习周总理，以艰苦朴素为荣，铺张浪费为耻，节约每一滴水、每一度电、每一粒米，为构建和谐社会，建设节约型社会，发展循环经济做出应有的贡献。