超女“毒性”究竟有多大？

　　“作为政府文化艺术有关管理部门来讲，不应该允许超女这类东西存在。参加超女的被害了，看这个节目的也被害了，我就这么一个看法。”刘忠德先生对超女现象明确表态。 (4月华夏时报)

　　纵观这篇专访，没有任何超越以前批评类评论的地方。被称为“中国抨击超女第一人”的刘忠德先生，前两天曾以“超女超男是对艺术的玷污”而一语惊人，在社会以及网络上引起轩然大波。而据我所知，他并不是批判超女的第一人，因为自从去年超女对演艺市场带来冲击波之后，讽诽之声一直不绝于耳。其中，较权威的有“文化低能论”和“超女污染带”，而刘先生的超女“玷污艺术论”和“超女害人说”只不过是以前抨击之声的翻版而已，并无任何新意，而且不堪一击。

　　其一，将艺术孤立于市场之外，实质是一种“艺术孤僻症”的具体表现。刘先生说：“文化产品是不能完全依靠市场来选择和决定的。市场选择的不一定是好东西。超女肯定是市场选择的，但不能让劳动人民整天陶醉在低俗的文艺当中。”劳动人民能够有歌听，能够“整天陶醉”其中的，就不是低俗的东西。高雅与低俗没有绝对的标准，它需要实践的检验和群众的认同。中国古代《风》、《雅》、《颂》无不来源于民间，又娱乐于民间，现在看来，却也算高雅的上乘之作。广电部在“蓝皮书”里充分肯定超女的市场运作模式，而文化体制的改革重点也放在文化如何适应市场经济，服从服务于发展大局。为什么艺术与市场一沾上边，就变成了低俗？低俗的罪魁祸首到底是市场本身与生俱来的，还是市场不规范造成的？文艺为劳动人民服务，这是老人家《延安文艺座谈会上的讲话》以来一直坚持的宗旨，经过市场选择，又符合规定要求，同时又是老百姓喜欢的，就应当是好的文艺产品。

　　其二，将超女比作洋快餐，咋没见洋快餐吃死人？刘先生承认“洋快餐只是很多人填饱肚子的一种快捷选择”，他还说，“曾热衷过吃洋快餐，但现在不喜欢吃了，并且觉得‘快餐文化’就是没文化”。既然是洋快餐是一种填饱肚子的快捷选择，那么就应该有它存在并受到青睐的一席之地，毕竟老百姓不可能整天他请你邀，逛酒店，吃大餐，绝大部分人还是选择经济实惠的快餐。将一些现代新型艺术形式比作“文化快餐”非常形象贴切，因为随着社会的变革与互联网时代的到来，改变着人们对于艺术欣赏的价值取向，象电视选秀、小品短剧、网络音乐等等“文化快餐”正受到人们的追崇，说“快餐文化”就是没文化，其霸气从何而来？有没有文化谁说了算？老百姓喜欢“快餐文化”，所以老百姓都没有文化？这种“自我感觉良好”的“文化自大”实质是一种恐惧。当意识到“有一种强势文化侵袭而来的时候”，应该更多的去观察、审视、包容、引导，而不是妄自尊大，张口便骂“没文化”。

　　通过总结刘先生的惊人之语，超女的“毒性”在于市场化、低俗化、劳动人民陶醉其中和像洋快餐一样没有文化，“害人”的超女“毒性”究竟有多大？恐怕只有刘先生自己说得清楚。