为花木兰“正名”有啥意思？

　　在最新一期《今日湖北》杂志上，湖北省社会科学院副院长、楚文化研究专家刘玉堂语出惊人：花木兰其实不姓花，而是姓朱。在乐府诗歌《木兰辞》中，木兰是无姓的。民间以为木兰姓花，俗称“花木兰”。为突出其女性美，民间遂将“花”作为木兰之姓。（楚天都市报7月25日：《专家为西汉女英雄"正名" 花木兰叫"朱木兰"》）

　　花木兰代父从军的故事，在中华大地流传了一千多年，可谓家喻户晓。“花木兰”这三字，也就成了“谁说女子不如男”的经典诠释。专家引经据典，说西汉女英雄花木兰乃湖北黄陂人氏，这我多少有点相信；又说她系“本县朱氏女”，想必也能自圆其说——尽管有人说木兰是河南虞城人、陕西延安人、安徽亳州人或山东曹县人，等等。

　　问题是，乐府诗歌《木兰辞》也好，上个世纪五十年代拍摄的黑白电影《花木兰》也罢，都是通过加工的文艺作品。从严格意义上说，此花木兰未必就是那位“其家犹在木兰山下”的朱木兰。所以，专家像发现了新大陆般地公布这一重大“社科研究成果”，实际上是把诗人、剧作家塑造的人物与生活中的原型混为一谈。

　　再说了，花木兰已成为巾帼不让须眉的典范，千百年来激励了若干代女性自强自立，奋力前行。这个在专家看来根本不算姓名的响亮名字，其实作为一种符号，它承载的只是一种呼唤男女平等的精神，甚至与花木兰是否确有其人也关系不大。因此，专家一本正经地旁征博引，为花木兰“正名”，实在迂腐得可以。

　　还有，就算“正名”获得相关权威学术组织的认可，老百姓会买这个账么？花木兰，男女老少都叫顺口了；若改叫朱木兰，那该多别扭啊。如果有关专家如此这般，继续为古人“正名”，说不定“考证”出武松原本姓文，也不是没有可能的。

　　这样的“正名”，我看还是少搞一点好。拜托拜托！