哄抢水果与外国人撒钱拍照

　　7月30日，北京街头发生了两件小事。当日上午，崇文城管在玉蜓桥下对无照商贩进行整治时，遭遇到了执法尴尬，过路行人不顾执法者规劝，哄抢无照摊贩遗落在地上的水果，一度造成混乱场面。（7月31日《北京青年报》）当日下午，一外籍男子在金台路撒出大量硬币，让路人捡并伺机拍摄。此事激起民愤。最终，老外在众人面前捡起自己撒在地上的硬币，仓皇离开。（7月31日《京华时报》）

　　按照《治安管理处罚法》第49条规定，哄抢行为视情节可处5日以上10日以下拘留，并处500元以下罚款。然而，同样都是过路行人，同样面对唾手可得的钱物，一群人面对违法的风险选择了做当街哄抢的“魔鬼”，另一群人在不会违法的情况下，却感受到羞辱、表现出激愤、选择了当“路不拾遗”的“天使”，反差如此之大让人唏嘘。

　　心理学家告诉我们，当人们聚在一起时，会表现出与个体非常不同的特征。这些特征往往是不理性、屈从于某些压力的，群体极端化的。在哄抢事件中，部分人的哄抢行为加强了其他人的趋利心理，最终也参与了哄抢。当许多人去哄抢水果时，即使这种行为是不道德，甚至是违法的，人们也会认为法不责众，自己的责任会变小。

　　当然，在感情和行动上，群体的表现并不是永远比个人的表现更坏，它也可以比个人的表现更好。心理学家勒庞就曾说，“群体可以杀人放火，无恶不作，但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为”。因此，在私底下，人们可能会捡到钱不还，而在面对外国人撒钱拍照时，则表现出极崇高的举动：一位大妈指着撒钱的老外说：“你就是丢一百、一千、一万，都没人会捡！”

　　群体可以比个人表现得更好或更坏，这取决于群体所接受暗示的性质。中国近代百年史形成了中国人的爱国主义情感，也形成了中国人在外国人面前自尊、自信和自强的心理状态。在外国人撒钱拍照的行为时，过路行人首先被激发的显然是这种情感，而不是利益面前“法不责众”的心理状态，随即，他们表现出了“路不拾遗”、义愤填膺、大声斥骂的，孤立的个人可能难以做到的极崇高的行为。

　　然而，外国人撒钱拍照的场景毕竟是很少见的，我们遇到得更多的是水果遗落、钞票丢失、摆放鲜花等普通场景。这些场景显然不会激发路人的爱国主义情感，往往激发的是他们的趋利心理和责任分摊心理，于是，哄抢水果、哄抢钞票、哄抢广场鲜花的事件屡屡发生也就不足为奇了。

　　显然，群体心理极端化是有利有弊的，要避免其负面影响，则需要全社会的共同努力。一方面，要培养公众亲社会的行为与规范，通过教育，形成社会责任感，通过奖惩，控制人们的行为；另一方面，要提高公众的道德发展水平和法律观念。只有这样，当人们在形成一个群体时，才会选择当“路不拾遗”的天使，而不是选择做当街哄抢的魔鬼。