感悟“自己也是百姓”

　　有“江南第一衙”之称的江西省浮梁县古县衙三堂上有一斑驳苍蚀的楹联，上联为“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”；下联为“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”此楹联文不重饰，朴素无华；意不讳深，妇孺皆白。为官者，自己原来也是百姓啊！

　　不以官为荣，只忧任在肩。古人认为不能因得一官位就是光宗耀祖、自显高贵之事，为民作主办了惠及百姓之事，哪怕是冒犯上司丢了官帽，也非丢人之事；也不能认为做个地方官无法掌控全局，官小位卑作用微，大事要事做不了，小事实事也不做；要知道，这个地方的社会环境好坏，百姓能否安居乐业，是发展进步还是愚昧倒退，还得全靠在其位的大小地方官。这是上联之意。不为官荣，只以任忧，和徐九经的“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的仕途政绩标准是何等相似。官不在权高位显自为荣，而在乎为民办事当好百姓之“父母”。

　　官从百姓来，无百姓则无官。该楹联下联之意更可谓是古人对“官”的认知的理性升华。为官者吃、住、穿、行、用都是平民百姓纳税供给，不要认为自己从“百姓”变成“官”就可以为所欲为欺负百姓，而应当时刻牢记，不但自己也是百姓一员，而且是要为百姓办好事的“百姓”，你怎能凭一时的官职去欺负百姓呢？唐代诗人杜甫在《乐游园歌》中曾吟“独立苍茫自忧民”的意境和宋代文人范仲庵咏叹“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”的仕德，在这里也似遥相呼应，脉脉传承。

　　“自己也是百姓”，经常警省为官者莫忘自己本是百姓一员；“自己也是百姓”，时刻提醒为官者念百姓之忧，为百姓办事；“自己也是百姓”，直接告诫为官者永远是百姓公仆，从百姓中走来，终以百姓为伍；“自己也是百姓”，警示为官者百姓不可欺，欺百姓不但欺自己，而且践踏了“以民为本”的立国之本。

　　“自己也是百姓”之言在古代官场中，虽不乏为官员自我标榜、掩饰劣迹的“金字招牌”，然而，这却不能影响历史进程中的吏治追求和世人企盼上爱国家，下恤民情，恪尽职守，公正清廉的为官行为准则的延续弘扬。正因“自己也是百姓”，要求为官者要“常省吾心”，“常忧己任”，真正做到为官一任，造福一方，力构政通人和，安居乐业，官乐乐，民亦乐乐的太平盛世。