没必要设立一个中国圣诞节

　　9月28日是孔子的诞辰，在今年的纪念活动上，有学者提出要定9月28日为中国的圣诞节，加以隆重庆祝。一时间，附和者有之，反对者有之，莫衷一是，笔者以为，设立一个中国圣诞节完全没有必要。

　　首先，所谓的中国圣诞节与中国的传统不符。每一个节日的形成都是历史的积淀与现实的需要的双重推动，在这两个因素中更重要的是前者，正是这种积淀使得一个节日得以被庆祝、纪念。在国外，圣诞节是与宗教信仰密不可分的。不同于国外的信仰传承，中国人更强调的是血脉传承。或许，悠久的文化传承观念可能使中国人很容易建立起对某位历史文化伟人的尊敬，并且隆重的纪念他，但是根深蒂固的血缘观念使得中国人很难像膜拜祖先一样去膜拜一个与自己毫无血缘关系的人，更不要说把他的生日作为一个节日，提高到春节、清明的高度去纪念。

　　其次，如果设定了这个节日，那么该由谁负责庆祝呢？基于上面所说，这个节日的设立缺乏历史的积淀和现实中牢固的群众基础，民间自发庆祝显然缺乏可行性；由某个儒学研究组织来主导呢，主体是合适了，但影响力却偏小，似乎离全民的节日差了一段距离，倒是变成了一个圈内人的节日；最后就只剩下政府自上而下的推动这条途径了，问题是政府机关是否可以动用公权力去设定这么一个圣诞节，让全国的老百姓一起去庆祝？强制推行便有扰民的嫌疑，可若是力度不够，一旦遇到抵制，政府的威信何在？

　　再有，如果设立了这么一个中国的圣诞节，我们该采用何种方式来庆祝呢？是弄一个平安夜、点一棵圣诞树呢还是全民放假一天背《论语》甚或是9月28日这一天全民祭孔呢？

　　经历了20世纪整整一百年的大悲大痛、大起大落之后，历史终于还了儒学一个公道，中国乃至世界终于又重新认识儒学在人类社会发展中的价值，中国人开始重新评价孔子，儒家文化走上了复兴之路，但是，这种复兴首先应当是一种文化理念、人文价值观的复兴，我们呼唤全社会对儒学的再认识，是要让复兴的儒学能更好的为社会主义现代化建设服务，而不是片面的尊孔，流于形式而弱化实质，因此，完全没必要设立一个中国的圣诞节。