冷血无情也有道德以外的问题

　　我们的社会并不缺少温馨，可是当温馨离我们远去时，我们手忙脚乱了，我们不停地攻击、谩骂、哭诉，直到他们以合乎要求的方式提供我们所要的一切。

　　在江苏打工的舒玉梅今年6月被查出患有白血病。经过组织配型，舒玉梅和姐姐的配型结果完全相符，令人遗憾的是这个让人心生希望的结果却遭到姐姐的拒绝，而此后，她的哥哥也拒绝了捐骨髓的要求，理由是哥哥认为亲兄妹成功的概率很低，这肯定是妹妹与医生的合谋。（10月30日《现代快报》）

　　重病急需治疗，亲人不惜一切代价，这是亲情最动人的时刻，也能感染整个社会。妹妹得了白血病，哥哥姐姐组织配型成功，怎能有不捐的道理？不过什么事情都有意外。当舒玉梅的遭遇出现在我们面前时，我们的道德堡垒被彻底摧毁了，我们一方面无法承受这样的事实，也对这种冷血无情大尽挞伐之力，以道德围攻的姿态促使舒玉梅的姐姐哥哥“思想终于通了”。

　　必须承认，舒玉梅的哥哥姐姐确实有做思想工作的必要。从报道中我们知道二人拒捐骨髓给自己的亲妹妹，主要是因为害怕抽髓之后瘫痪，影响自身健康。而医生对此有明确说法：“骨髓捐赠不会影响健康”。任何人在医生的科学认识面前总有妥协的自然性，消除舒玉梅哥哥姐姐的认识误区，就是在增加捐助的可行性，而且成功的几率也很大，值得一试，这符合大多数人的期愿。

　　问题是假如舒玉梅的哥哥姐姐在听了医生的劝说后仍然拒绝，那该怎么办。或者说，即便他们知道捐助骨髓不会影响健康，而只是将拒绝视为自己的一种态度或者说权利，我们将以何处之。也许有人会说，这种情况不可能出现。不出现并不代表不存在可能出现的潜在风险，正如舒玉梅的遭遇证明了亲情并不稳定的道理，我们无法否定对有些人而言，拒绝就是一种永远无法被说服的顽固态度，当道德的理由并没有说服他们时，我们是否会承认拒绝和不服从是人的一种权利，我们无法干涉。

　　中国话语环境里，总是充斥着“狼心狗肺”、“数典忘祖”、“汉奸”这种穿透力极强的词语，用天然的道德从传统宗法制度来讲，一些基本的道德原则我们需要坚持，但是这只能倡导，不能强制，对于违背基本道德原则的人，我们也只能适当谴责，而不能成立道德法庭予以审判。所谓的道德异类，他们首先具有拒绝的权利，其次才能接受我们的劝说意见，至于最终是否以符合大多数人期待的面貌出现，则完全是他的个人自由。

　　舒玉梅的遭遇也许只是一个意外，但却告诉我们，不论亲人和陌生人出于什么样的理由拒绝捐助骨髓，我们都应该看到他们有这种权利，尽管这种现实让我们觉得难受，但假如他们最终拒绝救助，我们除了具有表达反对理由的权利外，没有任何力量能赋予我们一种道德资格，以迫使他们的行为符合我们的要求，尽管我们面对的是特殊的亲情。