金钱与诗歌的结晶是什么

　　湖南籍诗人黄辉，通过媒体宣称想被富婆包养，从而实现自己的写作理想。该言论一经公开，网络上立刻骂声一片，而一位重庆富姐却在博客中主动表示，愿意“包养”黄辉一年。此后，两人在武汉见面，最终达成一份协议。

　　在金钱以其强大的物质后盾为基础加速扩张的今天，我们几乎每天都能听见金钱的“捷报”：收购了爱情，并购了友情，控股了权力……我们已经由原来的震惊到习以为常再到现在的麻木。但是，看到这条新闻的时候，纵使是已经麻木已久的心灵依然感受到了那种久违的震撼：诗歌也要嫁给金钱了吗？

　　在一个人心浮动的时代，诗歌也不能免俗，曾经的高雅殿堂之中也进入了曾经为它所不齿的低俗。诗人没有了“两句三年得，一吟双泪流”的执着，而是转化成了“信手拈来、通俗易懂”的“梨花体”。人们惊喜地发现原来诗歌可以这样写，于是诗歌揭去了神秘的面纱，于是“全民皆诗”；诗人不再忧国忧民，不再歌颂爱情的忠贞，而是热衷于裸奔、裸读、与兽共舞这样的行为艺术，人们惊讶地发现原来诗人可以这样容易做，于是诗人不再高不可攀，于是诗人走下了文学的神坛。然而当一切浮华散尽、喧嚣落幕的时候，我们已经没有了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的诗歌大家，没有了“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”这样的佳句，诗歌的风光已经不在，衰落也就不可避免了，诗人的落魄也就是情理之中了。

　　但是诗人也是要吃饭的，精神的富翁也不能饿死，要想继续写诗首先诗人得好好地活着，要想活得好好地就只能向金钱靠拢。于是诗人被富姐包养了，金钱与诗歌牵着手走进了婚姻的殿堂，实现了精神与物质的完美结合，于是诗歌不再为生计发愁，金钱不再为缺乏文化品味烦恼，诗歌得到了梦寐以求的面包，金钱得到了朝思暮想的高雅，于是整个世界都清净了。

　　没时间去感慨什么诗人不幸，去哀叹什么文化之殇，只是想知道，当三餐无继的游吟诗人受到金钱的赏识，一下子变成了衣食无忧的“宫廷诗人”时，他自己固然是落魄不再，但是诗歌呢？诗歌的低迷会因为它向金钱低下了高雅的头，含着屈辱的眼泪去亲吻世俗的手而有所改变吗？金钱与诗歌的结晶是充满铜臭的畸形儿，还是光芒万丈的不朽诗篇，看来那就只有天知道了。