查一查“粮神殿”供奉哪路神

　　6月1日，中央纪委等7部委通报了全国4起违规修建楼堂馆所典型案件。其中一起案件是：山西省粮食局在国家级风景名胜区山西省永济市五老峰，以修建粮食系统培训中心为名，挪用国家粮食储备库资金修建用于旅游接待的“云峰阁”宾馆。还在宾馆附近修建“粮神殿”，在殿中为个人歌功颂德、树碑立传，并将各省粮食部门负责人的题词刻在石碑或牌位上，与神像一并供奉。(6月4日《中国青年报》)

　　无缘亲临五老峰一睹“粮神殿”的风采，但根据游人的描述，想必“粮神殿”自会有其魅力所在和引人之处。只是，各地的“粮神们”龙飞凤舞的墨迹供奉于此，其是以书法家的艺术为景点添色，还是以官员的身份显示自己的地位和权势？

　　挪用国家粮食储备资金修建这样一处为个人歌功颂德的神殿，且不说其严重违纪，试问其凭啥让百姓为其歌功？“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，作为人民的公仆，就理当权为民所用、情为民所系、利为民所谋，设身处地为民谋利益，而非想到自己沽名钓誉。无疑，热衷于为自己扬名者，大都惯于建形象工程、政绩工程、养眼工程，引来的必是百姓骂声一片。

　　纵观古今，凡为自己歌功颂德、树碑立传之人，其结局大都是鸡飞蛋打一场空。宋朝时，滕子京重修岳阳楼，为粉饰政绩，传名千载，请范仲淹作《岳阳楼记》。尽管范仲淹在文中为滕子京极尽华丽之词，但后人记住的却是范仲淹和他的《岳阳楼记》而非滕子京。其实，作为如今执政为民的官员，在任时想留下点什么，能留下点什么？这是应该思考的问题，也是理当有所为的问题，而非“黄婆卖瓜，自卖自夸”。

　　“劝君不用镌顽石,路上行人口是碑”。群众的眼睛是雪亮的，谁为百姓谋了利，谁是群众的贴心人，群众自有分寸，靠自吹自擂赢不来民心。胡长清热衷于到处卖弄其书法，这题词那留迹，其目的不外乎就是想树碑立传。可到头来怎样？家家户户忙铲字就是一种绝妙的讽刺。而“粮神殿”的始作俑者、山西粮食局局长高某落了个撤职处理，可说是对建造“粮神殿”的最好注脚。据悉，高某还著有《改革赢得企业兴，清廉才能得人心》的文章，既知清廉缘何又自列神位供人膜拜？显见其善玩两面手法。

　　当然，作茧者自缚，高某已受到了党纪法规的严肃处理。但笔者认为不能仅停留于此，对其他那些以“粮神”自居的官员们还应查一查。“千里之堤溃于蚁穴”，及时扯扯袖子、敲敲警钟，防患于未然，这是反腐的重要举措。