满足群众需求是司法的终极价值追求

　　人类的需求有不同的层次，也受到其独特的历史、文化、社会背景的影响。在一些西方国家，唯心主义哲学基础下的司法就是一种形式化的正义，程序公正优先；而中国老百姓对司法的要求有自己的特点，从全局高度来看，满足群众需求是司法的终极价值追求。因此，人民司法工作做得好不好，归根结底是看群众的切身利益是否得到了及时、充分的保护，群众对公平正义的期待是否通过司法审判得到了实现，群众的司法需求是否得到了完全的满足。

　　满足群众需求就是要为群众提供优质、便捷的司法服务，让司法成为一种人人可以接近的社会福利，成为确有怨情而不懂诉讼程序的群众的保护神，成为群众明明白白消费的公共资源，成为人人可以感知的民主形式，成为群众可以享受的优质社会服务，成为恢复群众之间稳定、和谐的社会关系的调节器，让群众对正义感的期待及时得到满足。

　　满足群众需求就是要加大执行力度，最大限度地实现胜诉当事人的权利。宋代李之彦在《东谷所见》记载“欠债还钱，天经地义”，这种需求在今天的中国依然根植于群众的心中。司法确认债权只是满足群众需求的一部分，只有穷尽一切可能的措施切实执行到位，将“空调白判”降低到临界点，让群众的债权最大限度地得以实现，才算是满足了群众的需求，才能维护法律的尊严，才能树立司法的权威，才能将涉法信访消灭在未成之时，达到根治信访。

　　满足群众需求就是要切实贯彻宽严相济的刑事政策，让群众的安全感切实得到增强。在当前社会治安形势依然严峻的情况下，一些人从西方文明的角度出发倡导在我国实行轻刑化，显然这种文明超越了中国国情，并不符合群众的需求，该重判的应该坚决从重从快予以狠狠打击。与此同时，我国自古就有律法不外乎人情之说。所谓“法无可恕，情有可原。”当情有可原之时，当屈法顺情。只要百姓认可，民心顺遂，一切就好。那么可原之“情”来自何处呢？那就是社会和群众的感受。刑罚当以人民群众的安全感为依据，世轻世重，宽严相济，当刑罚的实施过于严酷或者过于宽松的时候，司法因背离群众的需求而不得人心，最终被人民所唾弃。