屈原咋成了“同性恋”

　　12月16日凌晨，张一一在博客上推出《屈原是伟大的浪漫主义爱国诗人吗？》，说喜欢佩戴“香草”，且常自称“美人”的屈原，“有严重的同性恋倾向”。同时，还煞有介事地呼吁取消端午节放假，打破对屈原的“个人崇拜”。此文一经发表，在网上激起轩然大波。（中国新闻网12月17日：《争议作家隐射屈原“同性恋” 呼吁取消端午放假》）

　　张一一何许人也？80后写手、网络红人。曾因向主持人李湘求婚，炮制张国立息影，质疑余秋雨混淆沈从文族别等娱乐、文化事件，备受社会各界争议。今年北京奥运刚刚落幕，则借媒体散布“‘红裙女孩’林妙可出镜三分钟吸金60万”的传闻，炒作自己的一部尚未出版的文艺作品。

　　作为具有大学文科学历背景的青年作家，张一一近年主要靠“将八卦进行到底”混迹于江湖，这且不去说它。但，对于一个接受过高等教育的人来说，竟将《离骚》中的“香草”与“美人”，作为“考证”屈原“同性恋”的依据，实在让人匪夷所思。

　　其实，早在西周春秋时代的阴阳五行观念里，就把君和夫、臣和妇放在同样的位置。在屈原的《离骚》中，美人，或喻君王，或作自喻。而香草，则暗指品德和人格的高洁。它和恶草相对，象征着政治斗争的双方。香草与美人意象，构成一个巧妙的象征、比喻系统，使《离骚》更为形象、生动。实际上，二者与所谓“同性恋”毫不相干。

　　张一一曾自曝高考舞弊内幕，遭到众多网友炮轰，称其不配当作家。（大连晚报2007-06-09：《80后张一一称高考舞弊 网友称其不配为作家》）一个人为了出名，通过网络自虐，拼命作贱自己，那是他的自由与权利。但，如果认为剑走偏锋，颠覆、恶搞古典文学还不过瘾，不惜无中生有，在作者的性取向上胡说八道，那就未免太荒唐太下着了。用陈凯歌的话来讲，人是不可以无耻到这种地步的！