近日,湖南省株洲市天元区政协公布一号提案。在这份题为《关于“神农城”重点工程建设的若干建议》中,政协委员邓辉军提出将株洲这个资源丰富、充满活力的城市,改名为“神农城”。这一建议引起当地官方和民间的高度关注。(3月16日潇湘晨报)
邓委员认为,株洲至今没有恰当的城市形象定位,是个困扰旅游界向外推介的老问题。而打出“炎帝文化”这块招牌,借助老祖宗“神农”的魅力,即可大大提升城市的美誉度,从而助推“两型社会”的建设。
传说中的“神农大爷”与现代化城市建设究竟有何关系?我想破脑壳也没理出个头绪来。不过,从邓委员的建议中,倒是读出了另外一层意思:炎帝乃中华民族的始祖,是农业之神、医药之神。若将株洲改称“神农”,慕名而来谒陵扫墓,寻根问祖的炎黄子孙,肯定有如过江之鲫。到时候,只管守着点钞机大把大把地收钱好了。如果,当地官方果真“高度关注”这个建议,估计这是其中最让人怦然心动的一大原因。
现在的问题是,就算国务院同意改名,“神农”也未必能像“大庸”改称“张家界”那样,在经济上能收立竿见影之效。1994年,炎帝陵所在的株洲酃县更名为炎陵县。此后,祭祖香火不断,游客蜂拥而至。然而,从株洲市区到炎陵县不过数十分钟车程,莫非改称“神农”之后,现在市里正在建设中的人造景观,反比炎帝陵景区更具历史感,更有吸引力,更能拉动当地经济?恐怕不见得。当年,湖北荆州曾改名为“荆沙”。但,民意与旅游经济并未因此获得提升。出于无奈,后来又不得不恢复原名,真可谓赔了夫人又折兵。
株洲这个地名,始于南宋绍熙元年(公元1190年)。这里,既是我国南方重要的交通枢纽,又是中部地区久负盛名的工业重镇,在国内外都有一定的知名度。在此情况下,倘若在“神农”二字上大做文章,会不会抹去“株洲”所蕴含的工业化特质,给人留下不伦不类的感觉呢?完全有这个可能。今天的株洲原本就是个“火车拉来的城市”,何必制造历史,故作深沉玩“文化”?
此外,城市改名付出的社会成本,也是个不能不考虑的问题。到时候,且莫说更改中国、湖南地图,铁路时间表,城市标织,还有政府部门、企事业单位的文件纸、信笺等,将花去多少真金白银,光是为当地数百万城镇居民修改户籍资料,更换身份证、驾驶证什么的,就是一件既劳神又费钱、相当麻烦的事情。
在我看来 ,一个城市叫什么名,其实并不十分重要。若想提高某个城市的市场认知度,关键在于当地政府能否营造公平、公正竞争的市场环境;如何最大限度地提升城乡居民的综合素质与文明程度。反之,你就是将曲阜市改为“孔子市”,没准改了也白改!
