养子不防老，要子有何用

　　知名经济学家陈志武日前发表了给两位女儿的信。在信中，陈先生不无轻松自足地写道，“我和妈妈已经买好退休基金、医疗保险、投资基金，甚至也买好长期护理保险”，“等年长后不用你们‘孝敬’回报，我们不会成为你们经济上的任何负担”。不仅如此，陈先生还向子女表明，“养子防老”对后代是天生的不公平，是一种不道德的自私。（《广州日报》）

　　养子防老是中华民族的一种传统，但随着社会进步和爱老敬老社会氛围的形成，养老方式也发生了根本性变化，老人可以购买一份保险，也可以进入养老院，从而达到“老有所养”的目标。

　　虽然养老方式发生了变化，但子女对老人的一份敬老义务不能丢，子女对父母的一份关爱不能没有，子女对老人的孝敬不能离。如此而言，陈志武先生提出的“‘养子防老’对后代是天生的不公平，是一种不道德的自私”是一个伪命题，是根本不成立的，养子不防老，要子有何用？

　　父母与子女既是一种亲情关系，也是一种社会关系。从亲情关系上讲，孝敬老人是中华民族的传统美德，是一份亲情的关爱，更是对老人的关爱，也是对父母养育之恩的回报。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”，父母的养育之恩胜过滴水之恩，并非是用金钱能换来的，也并非是用健全的养老方式所能代替的。父母老了，需要一种关怀，需要一种问候，需要一句唠叨，而“常回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个平平安安”说的就是这个理。

　　从社会关系上讲，全社会要形成爱老敬老的氛围，如今我国已经步入到老龄化社会，尊重老人，爱护老人应该成为每个人的习惯，更应该成为社会的风气，在此基础上，每位子女都应该敬到一份责任，为老人做些力所能及的事，父母也就没必要对子女说自己准备好了养老的一切，即便是准备好了一切，也不能说养子不妨老。

　　养子不防老，要子有何用？对父母无益，对社会无利，还会影响父母的心情和社会的风气，作为养老方式的一种，子女养老更有必要，是父母的需要，也是社会的必要，那么请各位老人或者社会慎言“养子不防老”，而应该呼唤良好的养老氛围，多渠道多形式养老。