莫为“舞台”上下“两面人”

　　遥望先秦的战乱纷争，秦末的楚汉争霸；细玩汉高祖刘邦踏过的那条曲折长路，韩信的跨下之辱，暗渡陈仓；感叹项羽的乌江自刎和亚父范曾的抑郁而终。叹罢刘邦的小人得志、项羽的英雄气短，那边已粉墨登场，虞姬百转千回，舞剑决别……好一段“霸王别姬”，舞台上下的是是非非，造成人去楼空，给人最多的还是惋惜与沉思……

　　从戏文中的“霸王别姬”，看我们这个极讲究生存智慧的国度，台上与台下的“两面人”并不是什么希奇的产物。一方面是物欲横流的现实社会，一方面是期望高标的道德标准，两者互相激荡，使领导干部队伍中出现了台上与台下的“两面官”。

　　现如今，用李鸿章“天下最容易的事，便是做官，倘使这人连官都不会做，那就太无用了。”的话说，恐怕不同的官会有不同的回答，不同时代的官，也会有不同的回答。经验也罢，理论也罢，李鸿章的话，说的是他们大清或清朝以前的情形；如果移用到现在，他这话还能成立吗？恐怕就很难了。

　　换言之，做官，当公正廉明，表里如一。45年后，让我们再提“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的“县委书记的好榜样”——焦裕禄，其精神历久弥新；相反，浙江省天台原县长梁骏在接受审查时忏悔的道出另一个答案：“在台上要求属下慎独、慎初、慎微，在台下自己却在泡情人、嫖娼，收受钱物。官员的我和生活的我，公开的我和隐形的我，相去越来越远，人格严重分裂，讲一套做一套，公开一套背后一套，简直成了‘两面人’。人格分裂是自己陷入泥潭不能自拔的一大成因，一旦人的道德、理性沦落到‘两面人’的境地，出现问题就成为必然。”

　　“官员的我和生活的我”、“公开的我和隐形的我”、“讲一套和做一套的我”，“公开一套和背地一套的我”，既是舞台上下“两面官”的真实写照，又是某些社会现象的真实缩影。同样一个官员而两副嘴脸，并不是每个人都能愉快胜任的。他们能将台上的美丽与台下的龌龊融于一体，又要做到混淆视听、天衣无缝，其难度可想而知。做一个“两面官”而不“砸锅” 可想而知要冒多大风险，又多么来之不容易！

　　“冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。”可以断言，99.9%的官员在“东窗事发”前，都是“和百姓心贴心、感情深；清正廉洁、没架子；不说空话、干实事；心系百姓、解疾苦；求真务实、不摆谱……”然而，一些领导干部一旦成为舞台上下“两面官”，所谓的人民“公仆”形象，却就成了一天到晚花天酒地、趾高气扬、派头很大、官架十足，思谋升官，思谋发财，思谋‘泡妞’之“忏悔录”了……

　　官员如何避免舞台上下“两重天”，就要求官员在台上，应努力扮演好自己的角色，尽情的演出；下台时，也不必感叹，不如做个最好的观众，给予台上的人热情的掌声。在台上，固然是众所瞩目的所在，但是所受的压力较大，且容易成为被攻击的目标；在台下，虽然无法光芒四射，但若能沉潜自得，倒可明哲保身，不必成为别人的箭靶。那么要留在台上或者是走下台，的确考验着每个人的修养、智慧和控制欲望的能力，但是有时候要上台或是下台，也不是自己所能左在和掌控了的，有时是环境使然，有时是“人在江湖身不由己”，尤以官员为最。

　　台上也许风光，但是没有永远不凋谢的花朵，长青树固然可喜可贺，也要随时做好下台的准备，因为长江后浪推前浪、一代新人换旧人。唯有懂得何时上台，何时应该下台的人生哲学，才能在红尘滚滚中找到安身立命的处世原则。，

　　在这方面，古人其实就有精辟论述，而有些官员为何不去借而鉴之呢？先哲孟子：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”的论述，已形象地告诫人们要懂得权衡和取舍，否则将得不偿失。

　　其实，人生就是一个大舞台，“上台是机会，下台是智慧”。没有人永远在台上，也没有人永远上不了台，只是时间的长短而已，唯有把握住上台时演出的角色，演什么像什么，扮好自己的角色，那么，不管你是主角或者是配角，都是值得鼓掌的！