农民工怕弄脏座椅刺痛城市文明

　　16日，一条图文并茂的微博被热议——重庆1号线列车内，靠近车门位置，一个男农民工蹲在一侧，扶着栏杆，旁边的女农民工，臀部稍微坐了点位置，她的旁边位置空着，至少还有1到2个座位。男女农民工脚穿着解放鞋，女农民工的浅蓝色牛仔裤一片土黄，胳膊上的袖套也有污处。（1月17日《重庆晨报》）

　　农民工兄弟宁愿一直蹲着依偎在妻子身旁，也不愿坐下，怕自己的衣服弄脏座椅，这样的照片让人既心酸又感慨。正如重庆轨道交通官方微博回复所言：“兄弟，看穿着就知道你进城打工很辛苦，累了就坐下吧；即使你衣服上的尘土弄脏了座椅，列车到终点我们的保洁人员也会及时清洁的。”如此画面，可能正在全国各个城市出现着，也可能很普通，却刺痛读者泪腺，更刺痛城市文明。

　　毫无疑问，“农民工”虽然是带着户籍制度的烙印特殊称谓，却成了中国产业队伍中不可或缺的重要大军。他们为自己写下了震天撼地的五个响当当的大字：中国农民工！他们为城市建设添砖加瓦，流泪流汗，GDP增长中浸透着他们辛苦付出和巨大贡献，他们成了一个庞大的具有自己特质的引人注目的社会群体。农民工怕弄脏座椅而不坐，之所以成为热议的焦点，至少说明两点：一，农民工虽然交了车费却可能因为“脏”被看不起过，因而他们不愿意讨嫌而老实地不坐座椅，这种自觉背后却有着“同付费不同待遇”和“身份地位歧视”的不平等；二，农民工的行为，其实也是在传达一种“为他人着想”和“主动让步”的文明，而这种文明在平时可能被人忽视，只因主体的改变而显得格外刺眼而已。

　　以上两点无论哪种，都透露出城市文明中的某种不和谐。老话云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”从权利和义务上来说，付费乘车坐座，农民工和城市人没有任何区别，他们为城市建设拼命，理应享受到城市文明的恩泽。这其中除了包括相应的待遇，更包括精神层面的尊重。农民工怕弄脏座椅，让城市文明蒙羞。同样在重庆，半个多月前，一个时髦老太就在公交车上骂农民工：“你身上这么脏，就不应该坐公交车。”该事件引发网友谴责。和不坐座的农民工相比，时髦老太的歧视更让人不耻，更让人看不起。相比之下，农民工的正能量反而更能推动社会进步。

　　李宗盛在歌曲《凡人歌》和《真心英雄》中分别写道：你我皆凡人生在人世间，平凡的人们给我最多感动。在每座城市，都可能发生着平凡的农民工，因自己脏而让座的平凡事，而恰恰是这样的小事，更容易激起出更多人对文明的理解。从小处说，农民工是本能让座；从大处说，他们将公民基本道德演绎得让人感动，是城市文明的财富。

　　伟大，来自平凡。请允许我们向那些恪守道德情操的农民工致敬，他们的自尊心同样需要呵护，他们的合法权利同样需要保护！