“驱鬼”首当驱“心鬼”

　　两年前，陕西山阳县小河口镇红星村一个月内有3人意外死亡。一人在打吊瓶时死在村卫生室，一人从盖房的架子上掉下来摔死，一人从车上滚下去后不治身亡。村支书田学友说村里死人是因为有鬼，要驱鬼就得每户出100元。近日，该事件被一名返乡青年曝光，山阳县纪委已介入调查。（4月7日《光明网》）

　　“驱鬼”意指将“鬼”赶走。古人认为，活人生活在阳间，人死之后就去了阴间，成为鬼。而在“鬼”的群体中，通常有“恶鬼”会戕害活着的人。在科学不昌明的封建社会，基于活人接二连三的死亡，或者一些人莫名其妙的发生事故，由于对自然现象的敬畏，于是就衍化出许多驱鬼、镇鬼、捉鬼等迷信活动。在科学普及的今天，客观唯物主义观点占领了思想阵地，鬼魂之说基本没有了市场。当然，封建迷信就像一个愚昧幽灵，在一些偏远落后地区依然存在。在这些地方偶尔发生一些诸如“驱鬼”、“跳大神”之类的迷信行为，人们至多当作笑谈，一笑了之。

　　愚昧是可爱的玩偶，“驱鬼”本是一种愚昧和迷信，落到一些别有用心的人手中成了攫取不义之财的手段。可以肯定，村支书田学友率领村民集体“驱鬼”，并收取每户村民100元“驱鬼经费”，里面充满了龌龊和猫腻，是赤裸裸的“心中有鬼”的勾当，甚至很多村民都觉出了“太不靠谱，不想交钱”。但田学友有手腕有办法，就是“谁不交钱就把鬼赶到谁家”。

　　由此可见，“驱鬼”首当驱“心鬼”。

　　一方面，要在农村下大力气祛除封建迷信等愚昧思想这种“心鬼”。在当今农村，随着打工潮的泛起和城镇化步伐的加快，许多村寨成为了“空心村”，村中留守的老人们迷信思想根深蒂固，稍有风吹草动，就求神拜佛，祈求消灾减难。正如一村民说：“家里有个病人就害怕鬼！100元不算啥，人命才是最要紧。”与此形成鲜明对比的是，科技下乡，科学知识普及更多的是一种口号和空谈。村支书田学友正是利用了这一点，鼓动集体“驱鬼”，愚弄百姓。一句话，要祛除农村的愚昧“心鬼”，农村科普任重道远。

　　另一方面，要祛除农村党员干部信仰缺失的“心鬼”。近年时有发生官员“不信马列信鬼神”、“不问民生问风水”等极端案例。村支书率众集体“驱鬼”并不稀奇，无非是再证了一些党员干部信仰缺失的现状而已。因为信仰缺失，所以才会滋生贪腐的“心鬼”。本应带领村民开拓进取，致富增收的村支书，却成为搜刮民脂民膏的罪魁祸首。作为一位共产党员，一位无神论者，田学友为了谋取私利，背离党的宗旨组织“驱鬼”收钱，请来道士置办道具，甚至专门邀请文化单位到村里演出，以“驱鬼”之名，谋取私利，糊弄村民。所有的一切都是因田学友信仰缺失而内生的贪腐“心鬼”在作祟。

　　正如事情曝光后，田学友主动写的辞职申请所反省的那样，他本人在村上工作30年，由于在平时工作中缺乏学习，对各项方针政策和法律学得不够，理解不深，因此在工作中走了弯路，出了偏差，违规违纪现象时有发生，涉及“驱鬼”、移民搬迁、低保等。

　　笔者认为，我们尽管对地方调查可能心存疑虑，但对中央关于“老虎”、“苍蝇”一起打的决心还是很有信心的，既然当地县纪委表示正在负责调查，公众不妨静等调查结果，一同见证有关部门去除贪腐“心鬼”的心路历程。