“开馆纳乞”彰显平等深意

　　在杭州市图书馆，有这么一群特殊的读者，他们衣衫褴褛、满面尘色，或席地而坐，或凝神站立，或安坐于椅上，每个人就着一本书，用心阅读。他们有着同样的身份——乞者。有人曾质疑他们的到来有碍图书馆观瞻，应提高门槛制止其入内。“我无权拒绝他们来读书，但您有权选择离开。”图书馆馆长如是回应。

　　从法律层面来讲，在公共图书馆内阅读，是每一个公民应有的基本文化权益。我国《宪法》明确规定：公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。阅读自由理应包括在内。涵盖于文化权益中的阅读权，在法理上并未有明确界定，一般可以认为，阅读权是公民个体从书籍中获取知识，以提升自我修养、丰富自身的权利。阅读及知识的获取，可以为个体在严格的社会阶层流动机制中提供一种升降平台，甚至是跃进更高层次的助力器。实际上，阅读及其衍生出的精神滋养，对于物质贫瘠的人来说，更为可贵。

　　然而现实生活中，图书馆已成为部分人群的精神疗养专属地，而诸如进城务工人员、乞者、残障人群等弱势群体面临着被边缘化，甚至被排除在外的困境。各类文化机构多重进入门槛的设置，使得平等被严重虚化，文化权益难以为全民共享。实际上，阅读作为一种重要的学习方式，可以有效弥合不同阶层间的文化断裂，然而社会上盛行的对阅读者身份的偏见，竟堂而皇之地延伸甚至剥夺其进入公共图书馆，自主阅读追求知识的境地。

　　知识面前人人平等。美国《独立宣言》早已声明：人生而是平等的。作为宪法意义上的普通公民，乞者亦平等地享有宪法赋予的基本文化权益，任何人不能加以剥夺。卢梭有言：人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。毋庸置疑，人权金币及蕴含的平等与自由深意应是人生而就享有的，是个人成长与发展中地位、待遇和机会上的平等，涵盖人的成长、发展各项权益。现实中正是因为这种平等难以实现，更需要对弱势群体的权益采取多种途径加以保障。成熟社会的重要表征之一即是对弱者倾斜，与其更多的善意与关怀。社会发展的要义更是要赋予底层民众更多改变自身困境的渠道，而向其敞开知识大门无疑是助力其实现个体救赎的重要路径。基于此，“开馆纳乞”彰显的更是一种宣示平等与助力救赎的深意。

　　平等不仅表现为知识追求上的平等，更表现在公共资源的利用上，在公共服务的享有上。图书馆作为由国家财政支撑、提供公共服务职能的文化机构，担负着全面提供知识信息、广泛传播先进文化、持续开展社会教育的重要职责，是国家贯彻“全民阅读与终身学习”方略的重要阵地。因此其必须毫无偏见地为任何需要之人提供庇护容纳之所，敞开馆门，对读者不设进入门槛，特别是对底层群众予以更多尊重与包容，才能契合“全民阅读、终身学习”的文化背景，实现其所担负的公共服务职能。

　　现实语境下，贯彻公共图书馆公益性、均等性、开放性与便利性的服务职能，积极提升服务水平，将其纳入科学化、规范化的管理框架，意义重大。政府应充分发挥主导作用，切实履行发展公共图书馆事业的责任，有效提高公共文化产品的供给能力，在实行均等普惠的前提下，强化对残障人群、乞者等弱势群体的文化服务保障，消除歧视性因素，给予底层人群更多的善意与人文关怀，这也是国家承担的发展文化事业、维护公民基本文化权益的宪法性要求。

　　图书馆，应是为人们提供精神滋养的文化园地，是人们诗意生活的源泉。精神上的富足可以弥补物质上的贫乏。前阿根廷国家图书馆馆长、著名诗人博尔赫斯曾说过：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”